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孝经
    • 2012-07-01《孝经》简介

      《孝经》相传为曾子弟子所作,十八章。是儒家讲孝道之书,阐发明王以孝治天下之大经大法。书分古今文二本,今文本为郑玄注,古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下,孔、郑两注并废。清严可均有郑注辑本,宋邢昺疏。 《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被...

    • 2012-07-01孝经全文|孝经全文在线阅读

      开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?曾子避席,曰:参不敏,何足以知之!子曰:夫孝,德之本 也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后丗...

    • 2012-07-01孝经·开宗明义章第一

      仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?曾子避席,曰:参不敏,何足以知之!子曰:夫孝,德之本 也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后丗,以显父母,孝之...

    • 2012-07-01孝经·天子章第二

      子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人;爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。 甫刑云:一人有庆,兆民赖之。...

    • 2012-07-01孝经·诸侯章第三

      在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。 诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。...

    • 2012-07-01孝经·卿大夫章第四

      非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶,三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。 诗云:夙夜匪懈,以事一人。...

    • 2012-07-01孝经·士章第五

      资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺;忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。 诗云:夙兴夜寐,无忝尔所生。...

    • 2012-07-01孝经·庶人章第六

      用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。 故自天子至于庶人,孝无终始而患不及者,未之有也。...

    • 2012-07-01孝经·三才章第七

      曾子曰:甚哉,孝之大也!子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。 先王见教之,可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之于德义而民兴行;先之以敬让而民不...

    • 2012-07-01孝经·孝治章第八

      子曰:昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。 治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。 治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。 夫然,故生则亲...

    • 2012-07-01孝经·圣治章第九

      曾子曰:敢问圣人之德,无以加于孝乎?子曰:天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。 昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎? 故亲生之膝下...

    • 2012-07-01孝经·纪孝行章第十

      子曰:孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。 事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争;居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵,三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。...

    • 2012-07-01孝经·五刑章第十一

      子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者,无上;非圣人者,无法;非孝者,无亲,此大乱之道也。...

    • 2012-07-01孝经·广要道章第十二

      子曰:教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。 礼者,敬而已矣。故敬其父则子恱 ,敬其兄则弟恱,敬其君则臣恱,敬一人而千万人恱。所敬者寡,而恱者众,此之谓要道也。...

    • 2012-07-01孝经·广至德章第十三

      子曰:君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。 诗云:恺悌君子,民之父母。非至德,其孰能顺民如此,其大者乎?...

    • 2012-07-01孝经·广扬名章第十四

      子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后丗矣。...

    • 2012-07-01孝经·谏诤章第十五

      曾子曰:若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣!敢问:子从父之令,可谓孝乎? 子曰:是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有 争友,则身不离于令名;父...

    • 2012-07-01孝经·感应章第十六

      子曰:昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治;天地明察,神明彰矣! 故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也;宗庙致敬,鬼神着矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。...

    • 2012-07-01孝经·事君章第十七

      子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。 诗云:心乎爱矣!遐不谓矣!中心藏之,何日忘之。...

    • 2012-07-01孝经·丧亲章第十八

      子曰:孝子之丧亲也,哭不偯、礼无容、言不文,服美不安、闻乐不乐、食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也;丧不过三年,示民有终也。 为之棺椁 、衣衾而举之;陈其簠簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆而安措...

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